Interests
Favorite Quote
Hajj-ul sau Pelerinajul este cel de-al IV-lea stalp de baza al religiei islamice. El cuprinde respectarea si efectuarea unor etape rituale bine definite, in timpul lunii Dhul-Hijjah, atat in Mekka, cat si in alte cateve locuri din apropiere.
Hajj-ul este obligatoriu o singura data in viata pentru fiecare musulman adult, sanatos, apt atat fizic, cat si financiar sa-l efectueze. Asa cum a spus Allah Preainaltul :
"Impliniti Pelerinajul si 'Umra pentru Allah ! Daca sunteti impiedicati [in implinirea lor], aduceti ca ofranda ceea ce puteti ! Si nu va tundeti capetele voastre inainte ca ofranda sa ajunga la locul sau de junghiere ! Acela dintre voi care este bolnav sau are o durere la cap [si trebuie sa se tunda], acela trebuie sa se rascumpere printr-un post sau printr-o pomana sau printr-o jertfa. Daca v-ati gasit linistea, [piedica a trecut] cine vrea sa se bucure dupa 'Umra pana la Pelerinaj trebuie sa aduca o jertfa pe care o poate face usor. Cel care nu are mijloace trebuie sa posteasca trei zile in Pelerinaj si inca sapte, dupa ce v-ati intors, asadar, zece cu toate. Aceasta este prescris pentru cel a carui familie nu este in imprejurimile Moscheii Al-Haram. Si fiti cu frica de Allah si sa stiti ca Allah este aspru in pedeapsa !" [1] (Coran 2 : 196)
Abu Huraira (r.a.) a relatat ca Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus :
"Oricine efectueaza Hajj in aceasta Casa (Ka'ba), neapropiindu-se de sotia sa pentru relatii sexuale si abtinandu-se de la comiterea de pacate (in tot acest timp), va deveni fara de pacat, aidoma unui nou-nascut (asa cum l-a nascut mama sa)." (Bukhari)
Ibn 'Abbas (r.a.) a spus :
"'Umra [2] este mentionata in corespondenta cu Hajj-ul in Cartea lui Allah Preainaltul :
"Impliniti Pelerinajul si 'Umra pentru Allah !" " (Coran 2 : 196)
Abu Huraira (r.a.) a relatat ca Mesagerul lui Allah (s.a.s.) a spus :
"Efectuarea 'Umrei inseamna stergerea pacatelor savarsite (intre doua, 'Umre consecutive). Iar rasplata pentru un Hajj Mabrur (cel care este acceptat de catre Allah Preainaltul) nu este alta decat Paradisul. (Bukhari)
Asemenea oricarui alt act de adorare, efectuarea Hajj-ului trebuie sa fie precedata de intentie, in cazul de fata aceasta constand in rostirea unui crez denumit generic "Labbaik" [incepand cu Miqat-ul, granita de loc prescrisa de catre Profet (s.a.s.) pentru fiecare tara]. De asemenea, este obligatorie purtarea unei imbracaminti specifice starii de sacralitate, denumita Ihram [3] .
Pelerinajul incepe cu inconjurarea de sapte ori a Ka'abei si continua cu parcurgerea distantei dintre doua dealuri, numite Safa si Marwa. In cea de-a opta zi a lunii Dhul-Hijja, pelerinii se deplaseaza in localitatea Mina, apoi la Arafat, Muzdelife, dupa care revin in Mina pentru desavarsirea ritualurilor, sacrificand un animal (oaie, capra, vita au camila).
Observatie : pentru detalii in legatura cu Hajj-ul, va rugam sa studiati sectiunea corespunzatoare a forumului asociatiamusulmanilor.ro, precum si Sahih-ul lui Bukhari :
Pilgrimmage (Hajj)
Minor Pilgrammage (Umra)
Pilgrims Prevented from Completing the Pilgrimmage
Penalty of Hunting while on Pilgrimmage
------------------------------------------------------------------------------------------
[1] "Islamul a sters toate faptele gresite petrecute anterior, oferind sensul de baza, originar atat procesului migrarii (de dragul lui Allah Preainaltul), cat si Hajj-ului (Pelerinajul la Mekka).
[Al-Lu'lu' Wal-Marjan, vol.1, cap.52]
[2] 'Umra, adesea numita si Pelerinajul Mic, reprezinta vizita la Mekka in orice perioada a anului. Ritualurile sale se desfasoara in intregime in interiorul Moscheei Sacre din Mekka. 'Umra este, de asemenea, in mod normal, o parte din Hajj. Cu prinde inconjurarea de sapte ori a Ka'bei, urmata de doua unitati de Rugaciune sau Rak'at, bautul din apa Zamzam si, in final, parcurgerea de sapte ori a distantei dintre dealurile Safa si Marwa si taierea sau scurtarea parului.
[3] Ihram-ul si starea de sacralitate sunt legate de intentia de efectuare a Hajj-ului sau 'Umrei (Pelerinajul Mic). Pentru un barbat, aceasta imbracaminte consta in purtarea unei bucati de panza necusuta in jurul corpului, incepand cu partea de deasupra buricului si pana sub genunchi. O alta bucata ii inveleste toata partea sa superioara, cu exceptia capului. Nu este permis pentru el sa poarte haine cusute, ciorapi sau ghete, ci doar papuci de casa sau ceva asemenator. De asemenea, ii sunt interzise activitatile sexuale, parfumarea, vanatul si altele. In conditii normale, odata ce musulmanul a intrat in aceasta stare de sacralitate, nu poate sa iasa din ea pana cand nu a terminat integral ritualurile legate de Hajj si 'Umra. Dar daca intervin probleme grave legate de sanatate, de un pericol iminent care ii ameninta viata sau alte motive asemenatoare, poate sa abandoneze starea de sacralitate si sa aduca un sacrificiu constand intr-o oaie, capra, vita sau camila, in compensatie.
|
Journal
KHADIJAH BINT KHUWAILID
(radiy-Allahu ’anha)
Prima sotie a Profetului si prima doamna a Islamului
(d. 3 i.H.)
In Islam femeile si-au jucat cu perseverenta rolul si asta inca de la inceputul propagarii Mesajului. Astfel, prima persoana care a acceptat Islamul a fost tocmai o femeie care i-a daruit profetului Muhammed (s.a.s.) nu numai suportul material de care avea nevoie, ci si pe cel moral. La multi ani dupa moartea sa, ’Aisha (geloasa pe Khadijah din cauza frecventei cu care Profetul isi amintea si se ruga pentru ea) a spus, „Allah ti-a dat in loc o sotie mai buna decat ea.” Care a fost raspunsul Profetului ? El a grait, „Jur pe Allah ! Nu exista o sotie mai buna care sa o inlocuiasca. Si asta pentru ca ea a crezut in mine cand altii nu au facut-o, mi-a acceptat invataturile cand ceilalti m-au respins. Mi-a oferit sprijinul material de care altii m-au lipsit. Ea a fost singura sotie care mi-a purtat in pantecele sale copilasii.” In aceasta maniera, folosind atat de putine cuvinte, Mesagerul Islamului ne-a descris personalitatea eroica a Khadijei bint Khuwailid.
Se stie foarte bine ca Muhammed (s.a.s.) nu a avut tata inca de la nastere, acesta murind cu cateva luni inainte. Si abia implinise 7 ani cand mama sa Amina bint Wahb a parasit si ea aceasta lume. Prin urmare, a fost nevoit sa creasca ca orfan, mai intai fiind in grija bunicului sau Abdul Muttalib, apoi in cea a unchiului sau sarac Abu Talib, un om de o conditie modesta, dar cu o inima extraordinara. Abu Talib nu doar ca a fost un om sarac, dar a avut de crescut, in afara de Muhammed (s.a.s.) un numar foarte mare de copii. Asadar, Muhammed (s.a.s.) a incercat din rasputeri sa-si ajute unchiul.
Incepand de la varsta de 25 de ani, Muhammed (s.a.s.) era deja renumit in comunitatea din Mekka pentru sinceritatea, comportamentul si onestitatea iesite din comun, calitati care au atras atentia si doamnei noastre, Khadijah (r.a.). Aceasta era o femeie foarte bogata si obisnuia sa angajeze persoane care sa-i aiba grija de afacerile comerciale, cu precadere de cele desfasurate in Siria, dar si in alte zone. I-a cerut lui Muhammed (s.a.s.) sa fie de acord sa-i administreze afacerea, deplasandu-se impreuna cu slujitorul Maysara, in Siria, regiunea Sam. Acest periplu s-a dovedit un succes, beneficiile incasate depasind orice asteptare de pana atunci. Dar ceea ce i-a spus Maysara stapanei sale, Khadijah, la intoarcere, in legatura cu Muhammed (s.a.s.) este mult mai interesant. Si anume, ca norii l-au urmat in permanenta, oferindu-i protectie in fata caldurii sufocante a verii, ceea ce a impresionat-o peste masura pe Khadijah. Si, in ciuda faptului ca respinsese cererile de casatorie ale mai multor barbati onorabili ai tribului Qurais, de aceasta daca si-a trimis o prietena sa-i propuna lui Muhammed (s.a.s.) sa se insoare cu ea. Acesta deja auzise si stia destule despre Khadijah (r.a.), al carui clan de apartenenta se afla situat in imediata apropiere. De asemenea, el insusi lucrase pentru ea. Toate aceste indicii l-au facut sa-si dea seama ca, in ciuda diferentei de varsta (25, respectiv 40 de ani ai Khadijei), ea ar putea sa-i fie sotia pe care si-o dorea.
Si aceasta unire a destinelor s-a dovedit a fi benefica atat pentru Muhammed (s.a.s.), cat si pentru Khadijah (r.a.) In ceea ce-l priveste pe Muhammed (s.a.s.), traiul de viata ameliorat i-a dat posibilitatea sa cugete mai bine asupra Universului si asupra conditiei oamenilor care, din prostie, adorau idoli care nici nu-i puteau rani, dar nici sa-i ajute sub o forma sau alta. Muhammed (s.a.s.) (inca nefiind profet), obisnuia sa mearga in munte, la pestera Hira’ pentru a medita. Acest obicei l-au tinut departe de Khadijah multe zile intregi, insa dragostea ei pentru Muhammed (s.a.s.) a facut-o sa se sacrifice. Si de cand el a ales solitudinea, nu l-a deranjat tocmai pentru a se asigura ca are toate conditiile indeplinite in aceasta calatorie spirituala.
15 ani mai tarziu, cand a atins varsta de 40 de ani, Muhammed (s.a.s.) se afla in contemplarea obisnuita din interiorul pesterii Hira’, cand i s-a intamplat un lucru foarte straniu. Ingerul Gabriel (despre care la acea data nu avea cunostinta) i-a aparut, spunandu-i „Iqra’ !” sau „Citeste !”. Cand Muhammed (s.a.s.) i-a raspuns, „Dar eu nu stiu sa citesc”, ingerul Gabriel l-a mustrat cu asprime, repetandu-i „Iqra !”, primind acelasi raspuns. Dupa ce scena s-a repetat si a treia oara, ingerul i-a recitat in limba araba urmatorul text :„Citeste ! In numele Domnului Tau care a creat,Care l-a creat pe om din sange inchegat !Citeste ! Domnul tau este cel mai Nobil,Este Cel care l-a invatat cu calemulL-a invatat pe om ceea ce el nu a stiut !” (surat Al-’Alaq 96 : 1-5)
Profetul a povestit : „Pe urma, cand ma aflam in afara pesterii, am auzit o voce de deasupra rostind, Muhammed ! Tu esti Mesagerul lui Allah si eu sunt ingerul Gabriel. Am ridicat privirea si am vazut ceva care acoperea tot orizontul, in vreme ce repeta : Muhammed, tu esti Mesagerul lui Allah, iar eu sunt ingerul Gabriel. Am ramas pe loc ca si hipnotizat, negasindu-mi cuvintele, pana cand a plecat.”
Aceasta experienta foarte stranie, iesita din comun, l-a speriat pe Profet (s.a.s.). Tremurand din tot trupul s-a grabit sa ajunga acasa, unde a cerut sa fie infasurat. Khadijah (r.a.) l-a intrebat ce l-a adus in aceasta stare, primind raspunsul cu privire la eveniment. Auzind toate acestea, l-a linistit asigurandu-l : „Nu-ti fie teama pentru ca esti un om bun si care vorbeste numai adevarul. Am puternicul sentiment ca tu vei fi Profetul poporului nostru. Allah nu te va parasi si asta pentru ca tu esti bun cu rudele, spui adevarul, il ajuti pe cel aflat in suferinta, o gazda primitoare pentru oaspeti si un mangaietor al saracilor.” Acestea au fost cuvintele care i-au adus linistea Profetului (s.a.s.), cea de care avea atat de multa nevoie pentru a merge la culcare. In aceasta perioada, Khadijah (r.a.) a alergat la varul sau Waraq ibn Nawfal, un om inzestrat cu o adanca cunoastere a scripturilor evreilor si crestinilor. Dupa ce a ascultat-o, Warah a asigurat-o ca, intr-adevar, sotul ei este un Profet al Lui Allah, iar cel care i-a vorbit nu a fost nimeni altul decat ingerul Gabriel.
Ulterior, cand profetul Muhammed (s.a.s.) l-a intalnit pe Waraqah, acesta i-a spus : „Jur pe Allah in ale Carui maini se afla sufletul meu, cu adevarat tu esti Profetul acestei natiuni. Popor care nu-ti va accepta vorbele si care iti va face numai necazuri. Ei vor lupta cu tine si te vor determina sa-ti parasesti orasul unde ai vazut lumina zilei.” Desigur, Profetul (s.a.s.) a fost socat sa afle aceste lucruri care i se preziceau ca venind tocmai din partea celor care acum avand atat de multa incredere in el, in caracterul sau nobil, l-au numit „AS-Sadiqul-Amin” (’cel demn de incredere si cinstit’). Si l-a intrebat pe Waraqah, „Oare chiar ma vor face sa-mi las meleagul natal ?” Waraqah i-a raspuns, „Da, pentru ca de fiecare data cand un profet a venit cu acest mesaj, oamenii sau au luptat impotriva sa.”
NOTA : cititi articolul intregral http://www.islamway.ro/viewtopic.php?t=312
|
Arabic - Audio Word of the Day
|
|
|
Add Applications...
Add as a Friend
Send Message
Leave Comment
Add to Favorites
Give 'em Five
Use This Skin
Report Abuse
Funscrape.Com | More Islamic Greetings Comments